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【甘谷文化】渭河岸边是新兴

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 (唐三彩凤首壶)

 

    秋风乍起时,我披一身风霜,牵着自己的影子,沿着渭河,从新兴镇最西端的韩家墩,步行至最东头的渭水峪。

    岸边的风景,一如从前。渭水悠悠,日夜不息,土地平旷,屋舍俨然,渭水人家,沿河而居,鸡犬相闻,祠宇相望,五谷飘香,炊烟缭绕,一派盛世年间五味俱全的生活图景。

    然而,当我站在韩家墩的村头,遥望河对岸那个出土过秦人战车马的毛家坪时,风中仿佛传来了那首人类最早在渭水岸边唱响的爱情歌谣:蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。溯洄从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中央。秦时的渭河一定波涛汹涌,白浪涛天,两岸蒹葭,郁郁葱葱。秋风吹来,渭水扬波,芦苇浩荡,芦花飞舞,关关雎鸠,在河鸣唱。多情而豪迈的秦人,在这片生长诗情也生长爱情的地方,肆意风流,放歌壮美人生。如今渭河还在,渭河人家还在,可优雅的蒹葭去了哪里?绝美的爱情去了哪里?绝世的诗人又去了哪里?  

  渭河的方向,是时间的方向,亦是新兴镇的方向。这是一条古老的河流,进入甘谷后,被称之为圉河。圉河镌刻过古朴典雅的《诗经》,赞美过平土治水的大禹,亦流传过渡仙桥的传说,讲述过姜太公的传奇。古老的河流,孕育了新兴镇同样古老的地域文化。我平庸的目光虽然无法穿透滚滚红尘,绵绵黄土,领略古镇那些遥远而璀璨的历史风采,但我深深地知道,在这片成熟而神奇的土地里,收藏着古老的文明和深邃的文化。它们守望着这片土地,也滋养着这片土地上的人们。那些至今还保存完整的古遗址,比如在头甲庄和五甲庄之间的灰地儿遗址,在头甲庄的尚家山遗址,在颉家村咸沟台地上的渭阳镇遗址,在渭水峪村的渭水峪遗址,它们就像一封封从时间那端寄来的信函,承载着马家窑文化、仰韶文化和齐家文化的秘密,匆匆行走在岁月的路上。那些被新兴镇的农民在灌溉或整地时无意间发现的陶罐、石斧、石刀、玉锥、陶祖、陶屋,像一首首古老的歌谣,平静地向人们讲述岁月的故事和泥土的心事。那些从十字道村刘家山东汉墓中发现的23枚甘谷汉简,从头甲村东汉墓中出土的绝世青铜摇钱树和铜奔马,从七甲村西汉墓中出土的毛笔、骨尺和母漆器奁盒,从杨家村唐代墓葬中发现的唐三彩凤首壶,还有那220块在蔡家寺藏经楼珍藏的明天启七年(1627)所刻的木刻经版,像一棵棵落满时光尘埃的古树,携带着丰富的历史文化信息,展露历史的风采和时代的风流。

 

(甘谷汉简) 

 

  迎面而来的一列火车,像一条腾飞的巨龙,呼啸而过。巨大的声响,拉回了我恍惚的思绪。不知不觉间,我已来到姚庄。姚庄是甘谷的门面和窗口,陇海铁路横穿甘谷,甘谷火车站就设在姚庄,渭河把甘谷分为南北两半,渭河大桥就建在姚庄,甘谷通往秦安、通渭、陇西的甘秦公路、甘通公路、甘陇公路皆于此交会,东来西去的商人,南来北往的旅者,都要从这里经过,亦首先从这里认识甘谷、感受甘谷。这个古老而繁华的地方,有着青铜一般的底色和尊贵。1700年前,被后秦皇帝姚苌追谥为景元皇帝的姚弋仲,就安葬在这里,并“置园邑五百家护陵。”现在的姚庄人就是当年500护陵人的后裔。作为皇族之后,姚庄人在这块风水宝地,以独有的强悍和果敢,忠诚和机智,让姚庄的商业文化独树一帜,独留芬芳。县志上说,早在清同治时,这里就设姚家集,店铺林立,异常热闹,茶楼酒肆,坐贾行商,小摊小贩,应有尽有。时至今日,每天往返于姚庄的行人客商,依然摩肩接踵,络绎不绝。

  穿过姚庄热闹而喧嚣的背景,选择在渭河风情线的凉亭里,小坐片刻。凭栏远瞧,远山如黛,近水无波,天高云淡,水光潋滟。悠悠的渭河,拉长了我绵绵的思绪。曾记否,多少个黄昏,多少个月夜,我漫步渭河,让渭河之水,流过我的胸膛,融进我的血液。当然,行走在这条路上的人,不止我一人,还有自古及今成千上万的新兴人。那在光阴的屋檐下,用一颗炽热的心,把泥土变为童话和诗歌的人,是新兴镇土桥村脊兽大师张海和他的传人们吗?“大兽”世家 ,一门数代,痴情不改,呕心沥血,让甘谷脊兽这种代表地域文化的传统之树,依然葱茏在渭河岸边。那站在岁月的砚台前,泼墨挥毫,舒卷烟云的人,是新兴镇魏家村人魏绍武吗?这位历经满清、民国、新中国三个时期的当代著名爱国民主人士,阅尽沧桑,饱经风雨,用浓淡的笔墨,抒发胸中的块垒,以高古的书法,记录时代的风云。

  一波又一波的梦境,如眼前的渭河之水,滚滚而来。走过新建的渭河风情线,跟着流淌的渭河自由地行走。我喜欢这样的行走,无拘无束,素面朝天,好似卸了装的演员,没有负累,无须表演,人如天上白云,心似风中芦苇。走过的是风景,丈量的是风情。“土桥子的瓦渣双碾子的泥,史家坪的秀才多如鱼。”最是这古老的民谣能够反映民情。古时秀才如过江之鲫的盛景,今人只能以景仰之情深深怀想。然而,新兴人对于文化教育的重视,却如脚下的渭河一样源远流长,绵绵不绝。如今由吴鸿清教授发起并主持的全国第一个教学改革实验班“伏羲班”,让新兴镇崇文尚武的古风,更加清澈悠扬。站在渭河边,遥望那一片片掩映在绿树丛中的古村落,那些后檐墙极高

  单面斜坡的“凸”字形独特建筑,深刻地反映着新兴人尊老爱幼、长幼有序的儒家文化。即便再简陋的门楣上,也会镌刻上“耕读弟”三个庄重的大字,不是附庸风雅,不是装腔作势,而是真诚的向往,由衷的期待。推开厚重的木门,步入厅堂,不管贫穷还是富有,厅堂之上都展挂着一幅字画,半轴山水,弥漫在古老宅院里浓郁的文化气息,让人如沐春风,如坐春雨。而享誉陇上的甘谷二中、甘谷六中,更是将这种文化的景观,在时代的春风化雨中推向了极致,每年都以骄人的录取率把农村乡级中学的文化品位放置到一个令人瞩目的位置,让所有从事教育、崇尚文化的人心生温暖。

天色暗淡了下来,而我在不知不觉间,已来到新兴镇最东头的渭水峪。远处传来蔡家寺悠悠的钟声,不知惊醒了谁尘世的迷梦,又唤醒了谁迷失的脚步。眼前一河悠悠的渭水,绕过形似姜尚垂钓的山头,流过渭水峪峡口,流向麦积,奔向大海!(责任编辑:黄鑫)

(王琪,甘肃省作协会员,先后在《人民日报》、《光明日报》、《中国文化报》、《甘肃日报》、《天津日报》、《读者.乡土人文版》、《丝绸之路》、《华夏散文》、《散文选刊》等100余种报刊发表历史文化类散文200余篇,荣获第27届全国地市报新闻奖、第五届黄河文学奖等奖项,多篇作品收录各类文集。)

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