四十铺的由来
在今甘肃省甘谷县西一个叫四十里铺的地方，曾经是历史上非常有名的永宁镇———据说其前身就是西汉末大落门谷口的落门聚。北宋时为繁华的茶马互市博马场，属于当时全国五大博马场之一。但是在康熙五十七年，一场大地震，却将这个商贾云集、贸易活跃且为战略要地的重镇一夜间覆埋，掩殁3万余人。与此后1920年海原大地震、1976年唐山大地震一起，均为历史上有名的重大震难。
康熙年间的这次灾难，过去已近300年了，它是否还留下那个消失的人群和故地的蛛丝马迹？是否为我们的凭吊和窥古遗存有一角帷纱？日前，记者就此考察，驱车进入四十里铺。
永宁镇曾为隗嚣政权的战略屏障
沿着四十里铺村头一条狭小的土路蜿蜒而上，如果不是有向导，一般人怎么也不会找到那一段残垣。站在永宁镇唯一的遗存：古城墙边，就会看到对面的北山，和东面隔谷相望的见龙山堡。当年的永宁镇现在叫磐安，地处南北山之间的凹地，渭河从北山下流过，整个地形像一片水泽盆地。据说康熙年间的那场地震，“北山南移，覆压永宁全镇，礼辛留少半，西北村无有存者。”
给我们引路的是当地学者、甘谷县县委党校的王效琦副校长。同行的有范三畏教授和甘谷县文化馆馆长牛勃。
据范教授介绍，甘谷曾经叫做伏羌。根据他的研究，认为永宁镇也就是汉代的大落门谷，曾为隗嚣政权的战略屏障。他说，《后汉书·隗嚣传》载，当时的隗嚣等人起事于天水，此后割据称王。但当隗嚣将败之际，他遣王元入蜀求救于公孙述，自己带着妻子、孩子奔往守西城的杨广处躲避，而让以前公孙述曾遣来援助自己攻夺略阳的田?、李育保卫上絡。汉军围困的情势很急，幸亏王元率领五千救兵从蜀地赶来，“决围殊死战”，“遂锝入城，迎嚣归冀”。并且前次由于守高平第一城(今宁夏固原县)的隗嚣部将高峻投降汉军，隗嚣的北部屏障失防，“由是河西(当指今日泾河以西)道开”，便有了广武亲率大军会师高平，“共围嚣于冀”的举措。
建武九年(公元33年)，隗嚣死。其部将王元、周宗等拥立隗嚣小儿子隗纯为王，“犹总兵据冀”，即继续盘踞在冀县。这年的“秋八月，(光武)遗中郎将来歙监征西大将军冯异等五将军讨隗纯于天水”。
冯异等人与公孙述派援隗嚣军的赵匡、田?激战将近一年，终于斩掉了赵匡和田?。“诸将共攻冀，不能拔。……明年夏，(行天水太守冯异)与诸将攻落门，未拔，病发，薨于军，谥曰节侯”。“冬十月，中郎将来歙等大破隗纯于落门，其将王元奔蜀，(隗)纯与周宗降，陇右平”，“陇、冀略平”。
《后汉书·郡国志·汉阳郡·冀县》条说：“有朱圄山、有缇群山，有雒门聚。”《注》：“(雒门聚)，来歙破隗嚣处”。“雒门聚”即“落门”，宋代的郑樵有注解：“《通志》伏羌县西四十里有永宁镇，即(伏)羌之大落门谷”。古籍确实有大落门、小落门之别，既然四十里铺的永宁镇古称大落门，三十里铺的朱圉嘴峡古称黑水峡，形势险要，直到清代，经过此地时，还必须两次渡渭，便说明黑水峡确实是古冀县的西部咽喉，而永宁镇所在地的落门则是其口齿，彼此为辅倚之势，大落门一失，黑水峡便外露出来，已不易防守了。
永宁镇的变迁与覆没
永宁镇，宋称永宁寨，朝廷于此设博马场而蕃汉互市，“凡岁和缗钱十馀万”，规模颇大；宋徽宗祟宁三年(公元1104年)以永宁城为永宁县。
据《通志》记载：“伏羌县西四十里有永宁镇，即伏羌之大落门谷。”唐高祖武德二年，改冀城县为伏羌；又以伏羌及渭州之陇西置伏州，治永宁县。
范教授曾撰文书写过永宁的兴灭。他介绍说，宋太宗淳化元年时，居秦州永宁寨的大、小马家族献地内属，朝廷特别倚重。真宗景德八年，党项李继迁寇永宁，为永宁裕勒凌部药令和苏所败。大中祥符九年，宗哥綠斯蕃部大肆内犯，秦州曹玮与蕃相李立遵大战于三都(散渡)谷，曹逐北三十里，斩首千余级，击破陇波、他厮麻二族，收复永宁寨。天禧元年二月，永宁吐蕃军主阿锡达等纳质归顺。
仁宗庆历初，蕃汉之争益解，朝廷于永宁寨大设博马场，诏以官屋五十间给綠斯收贮财物。此后李宫八族仍多次钞寇永宁寨等，不久即归附。永宁场后来迁徙到古渭寨，后又置场于永宁。
神宗熙宁以来，王安石变法，王韶献《平戎策》。三年冬，以王韶进太子中允、提举秦凤西路蕃部及市易事。七年，立都提举茶马司，统营川秦茶马之政。于秦、熙、河、岷四州先后置买马场，以茶易马。秦州之场，即永宁寨的旧制，而其他场均仿自永宁。后人有人认为新政“市易法”，是王韶先行于古渭，再推广至熙州，事实上古渭市易的由来应为庆历初的永宁市易；王韶亲临考察，遂推广于西陲，永宁可以说是熙宁新政前的“第一特区”。熙、河、洮、岷、宕、叠六州的恢复，与永宁茶马市易的长久推行，确实有很大的关系。
哲宗绍圣三年，伏羌知县汪顺建永宁城。徽宗崇宁三年，置永宁县。
明末，永宁镇人麻盛不应科举，讲学于家，清初伏羌名进士大多问学于他，所以和圣门七十之徒的石作蜀，并称“石、麻两夫子”。
清康熙五十七年仲夏廿一日，北山南移，覆压永宁全镇，只有善人杨凤翱的墓得以保存。永宁镇集市迁至西五十里铺，曰“磐安”，取安如磐石之意。
永宁镇的故事说起与永宁厄难有关的杨善人墓，王效琦又带我们到磐安南山公园，参观了保存至今的杨善人墓碑。墓碑是康熙五十七年震后，乡民因为崇敬杨善人所立。碑阴为民国二十六年补刻的述评文字。
据王效琦介绍，北宋初期，永宁镇周边的南山地区森林茂密，所出木材质地颇优，以至于尚处在创始期的首都汴梁，其营建的材木大多从这里砍伐，并通过渭河道水运至京城。由于规模盛大，一方面主采官员借机走私，贪污受贿；另一方面当地蕃、汉民众又为争利时生械斗。这样一来，朝廷便在处理贪官的同时，不得不一再下诏书并派官员来此调和民族纷争。此间肯定发生过许多可歌可泣的故事，但是当地人能说详细的几乎无存。
但是关于康熙年间的那次地震，王效琦和牛勃都说起一个在当地流传甚广的故事。
故事发生在那一年腊月，快过年了，城里唱大戏，城镇周围的人都来到这儿看戏，很是热闹啊！戏唱了几天。
突然有一天来了一个白胡子的老头，来到了唱戏的地方，摆摊卖起了枣和桃，叫卖的声音很是洪亮：“枣桃、枣桃、枣桃……”所有的人都在看戏，没人注意老人的叫卖声。也没有人注意到在寒冬腊月怎么会有桃卖呢！
老人不时将自己的摊位挪到不同的位置，继续吆喝着：“枣桃(早逃)、枣桃(早逃)、枣桃(早逃)……”
就在这时，有一个老人带着一个小孩也来看戏了。看着热闹的场面小孩左顾右盼，跑来跑去。
突然，小孩问他爷爷：“爷爷，爷爷，怎么看戏的人每个人都在脖子上插着一个小旗子啊？”
老人向四周看了看，说：“没有啊！不要瞎说。”
“真的，都有啊！”
“早逃、早逃、早逃……”白胡子老人还在吆喝着他的大枣和桃子。
听到这个喊声，老人感觉好像有什么不对，马上问小孙子：“你看咱们俩脖子上有没有小旗子啊？”小孩看了看说：“没有。”
老人听着卖桃人的吆喝声，有一种不祥的感觉，给孙子说，咱们赶快走吧。爷爷带着孙子走了……这是唯一幸免于难的两个人。
晚上，灾难果然降临到这个地方。
一刹那，天崩地裂，天翻地覆，大山崩塌，一座城镇整个被埋在了地下，只留下了一个小小的坟墓，到现在还在那儿，看着沧海桑田的变化。
王效琦还介绍说，当年北山南移后，堵住了渭河，形成了一个陷湖。后来积水涨溢，冲决东去，淹没了下游众多村寨。其中受灾最严重的是中洲大土豪李凤仙。李号称“七十二磨连夜转，九十九顷不靠天。若要穷我李凤仙，干了黄河塌了天。”结果一夜间田产皆失，沦为乞丐。